Qalb sebagai Instrumen Pemahaman dalam QS. Al Hajj 22 46 Perspektif Ath Thabari
DOI:
https://doi.org/10.58438/alkarima.v10i2.599Keywords:
Qalb, QS. al-?ajj [22]: 46, Ath-?habar?Abstract
Penelitian ini membahas qalb sebagai instrumen pemahaman dalam QS. al-Ḥajj [22]: 46 berdasarkan perspektif Ath-Ṭhabarī. Kajian ini dilatarbelakangi oleh penjelasan Al-Qur’an mengenai qulūbun ya‘qilūna bihā, yang menunjukkan adanya fungsi qalb dalam proses memahami berbagai tanda dan peristiwa yang disaksikan manusia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana Ath-Ṭhabarī menafsirkan qalb dalam QS. al-Ḥajj [22]: 46, khususnya makna qulūbun ya‘qilūna bihā, serta menjelaskan fungsi qalb sebagai instrumen pemahaman. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dengan pendekatan analisis tafsir dan teknik analisis isi kualitatif. Sumber primer penelitian adalah Al-Qur’an dan Jāmi‘ al-Bayān ‘an Ta’wīl Āy al-Qur’ān karya Ath-Ṭhabarī, sedangkan sumber sekunder digunakan sebagai pendukung pembahasan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ath-Ṭhabarī memahami qalb sebagai hati yang dengannya manusia memahami hujah dan kekuasaan Allah. Pemahaman tersebut berlangsung melalui proses pengamatan terhadap realitas, tafakkur, i‘tibār, dan ta‘aqqul. Dengan demikian, qalb tidak hanya berfungsi sebagai penerima pengalaman, tetapi juga berperan dalam mengolah tanda-tanda yang dilihat dan didengar menjadi pemahaman terhadap kebenaran. Sebaliknya, kebutaan qalb menunjukkan ketidakmampuan manusia mengenali kebenaran meskipun bukti telah tersedia. Berdasarkan temuan tersebut, qalb dalam QS. al-Ḥajj [22]: 46 dapat dipahami sebagai instrumen pemahaman yang menghubungkan pengalaman inderawi, refleksi, pengetahuan, dan kesadaran terhadap kebenaran Allah.
Downloads
References
Amin, Barkatullah, Mahyuddin Barni, Abdul Basir, and Ali Muammar. “Hati Dan Kesadaran Kognisi Spritual Dalam Al-Qur’an: Telaah Atas QS. Muhammad.[47]: 24.” Al-Ilmiya: Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 3 (2025).
Awandano, Cikal, and Muhammad Roihan Nasution. “Fungsi Kalbu (Al-Qalb) Menurut Tafsir Al-Mar?gh?.” Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora, 2025. https://doi.org/10.37567/alwatzikhoebillah.v11i2.4384.
Ath-?habar? , J?mi‘ al-Bay?n ‘an Ta’w?l ?y al-Qur’?n, tafsir QS Al-Hajj: 46 (Beirut: D?r al-Fikr, 2000), jil. 18.
BaHammam, A. “The Qur’anic Heart and Converging Evidence from Contemporary Cardiac Science: From Qalb to Cardioception.” Journal of Taibah University Medical Sciences 21 (2026). https://doi.org/10.1016/j.jtumed.2026.06.008.
Barni, Mahyuddin, and Khumaini Rosadi. “Hati Dalam Perspektif Al-QurAn Dan Hadits: Sebuah Studi Pustaka.” NABAWI: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 1, no. 1 (2023).
Firdaus, Firdaus, and Mahyuddin Barni. “HATI DALAM PERSPEKTIF AL-QUR`AN & HADITS.” MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis, 2023. https://doi.org/10.54443/mushaf.v3i1.116.
Hamzah, Hamzah, Firdaus Firdaus, Siti Robiah, M Hamzah, and Klemens Mere. “Quantum Learning in a Sufism Perspective: Integration of Tajalli Concepts and Holistic Learning Theory.” Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 2026. https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v7i1.2301.
Husain, Waqar. “It’s Time to Translate the Quranic Words, Nafs & Qalb as Referring to Mind & Intelligence.” Islamiyyat, 2022. https://doi.org/10.17576/islamiyyat-2022-4402-06.
Keskin, Zuleyha. “The QALB Model of the Self: A Qur’?nic Psychospiritual Framework.” Australian Journal of Islamic Studies, 2026. https://doi.org/10.55831/ajis.v11i1.1467.
Lumbard, Joseph E B. “Islam and the Challenge of Epistemic Sovereignty,” 2024, 2–14. https://doi.org/10.3390/rel15040406.
Mardatillah, Fuadi, Randi Muhammad Gumilang, M Agus Wahyudi, Mesi Rawanita, and Muhammad Muhammad. “Epistemological Reconstruction of Islamic Education : Developing a Transformative Pedagogical Model to Foster Creativity” 13, no. 2 (2025): 1072–89. https://doi.org/https://doi.org/ 10.26811/peuradeun.v13i2.2200.
Maulani, Hikmah, Abdul Kodir, and Ashinida Aladdin. “A Stylistic and Semantic Analysis of the Word Qalb in the Quran : Insights from the Process of Knowledge Acquisition” 12, no. 2 (2025): 215–28. https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v12i2.47014.
Muhammad ibn Jarir Ath-?habar? , J?mi‘al-Bay?n ‘an Ta’w?l ?y al-Qur’?n, ed. Ahmad Muhammad Shakir, jil. 18 (Kairo: Maktabah Ibn Taymiyyah, 2000), jil. 18.
Napitupulu, Dedi Sahputra. “ELEMEN-ELEMEN PSIKOLOGI DALAM ALQURAN STUDI TENTANG NAFS, ‘AQL, QALB, RUH, DAN FITRAH.” Psikoislamedia Jurnal Psikologi 4, no. 1 (2019): 56–71. https://doi.org/https://doi.org/10.22373/psikoislamedia.v4i1.6350.
NurJannah, and Suyadi Suyadi. “Akal Dan Qalb Dalam Perspektif Al Quran Dan Neurosains.” Manazhim 4, no. 1 (2022).
Ricardo, David, and Dwi Ratnasari. “Konsep Kecerdasan Intelektual Dalam Al- Qur ’ an Dan Implikasinya Bagi Pendidikan Islam” 4, no. 1 (2026): 12–26. https://doi.org/10.59059/al-tarbiyah.v4i1.2877.
Saputra, Anri, Mela Rospita, and Vivik Shofiah. “Qalbu Dalam Kajian Psikologi Islam” 18, no. 1 (2019): 37–51. https://doi.org/10.24014/af.v18.i1.7154.
Science, West, Islamic Studies, M Qusyairi Abror, Komarudin Sassi, Article Info, Received July, Revised July, and Accepted July. “Comparative Study of the Elements of Qulubun Ya ’ Qilun and Qulubun La Yafqahun in Qs . Al-A ’ Raf Verse 179 And Al-Hajj Verse” 3, no. 03 (2025): 153–63. https://doi.org/https://doi.org/10.58812/wsiss.v3i03.2106.
Sugiharto, Muhammad Samuel, Mahyuddin Barni, Ahmad Khairuddin, and Abd Basir. “Hati Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Hadits.” Risâlah Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 10, no. 4 (2024): 1822–32.
Supandi, M, M Syaputra, Ahnaf Falih, Muhammad Faid Ghathfan Haryudha, Alfan Arif Rabbani, and Mahmud Rifaannudin. “Conceptualizing Reading in the Qur’an: A Thematic (Maudhu‘i) Tafs?r Analysis.” JIS: Journal Islamic Studies, 2026. https://doi.org/10.71456/jis.v4i1.1650.
Waqar, Muhammad, and Raza Orcid. Anatomy of the Intellect in the Quran : A Fresh Perspective. Vol. 20, 2022. https://doi.org/10.1163/22321969-12340113.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Asyifah Ramadani, Amir Aziz, Mira Mareta

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.










